منهج الرسول (صلى الله عليه وسلم) فى صناعة القادة ….(2)

بقلم / Alsolimany

إن الدارس الجيد للسيرة يجد أن العهد المكي يحفل بالعديد من المواقف والامثلة التربوية التى إنتهجها المصطفى -صلى الله عليه وسلم- فى تربية الرعيل الاول من الصحابة ، ونجد أن البناء التعبدي الاخلاقي  كان مطروحا وبقوة فى هذا المنهج الرباني ، لقد علمهم النبى- صلى الله عليه وسلم- كيف تكون الرحمة فقال : (إن الله لما قضى الخلق ، كتب عنده فوق عرشه : إن رحمتي سبقت غضبي ) [ رواه البخاري]  ، علمهم ان التبسم فى وجه المسلم صدقة فقال (تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ) [ صحيح الجامع الالباني] بل الاكثر منذ لك (و أمرك بالمعروف و نهيك عن المنكر صدقة ، و إرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة ، و إماطتك الحجر و الشوك و العظم عن الطريق لك صدقة ، و إفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة) [ صحيح الجامع الالباني]

ثم التربية بالعبادات التي تسمو بالروح وتطهر النفس سواء كانت عبادات مفروضة أو العبادات بمعناها الواسع، ويشمل كل شيء يُنْتَوى به التقرب إلى الله سبحانه وتعالى

كما عمل النبى- صلى الله عليه وسلم- على تثبيت صحة معتقد الصحابة فيه صلى الله عليه وسلم، روى زيد بن أرقم قال: (قام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطيبًا، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر، ثم قال: أما بعد: أيها الناس، فإنما أنا بشر مثلكم يوشك أن يأتيني رسول ربي -عز وجل- فأجيبه، وأنا تارك فيكم الثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، من استمسك به وأخذ به، كان على الهدى، ومن تركه وأخطأه كان على الضلالة، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي. "ثلاث مرات" )رواه مسلم .

فيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بشر، ليس ربًا ولا إلها، لقد كان صحة المعتقد احد دروس التربية العقائدية للصحابة رضى الله عنه

لقد تربى الصحابة رضى الله عنهم على الصراحة والوضوح يأتي رجل فيقول -والحديث في الصحيحين  -: {يا رسول الله! هلكت؟ قال: وما أهلكك؟ قال: وقعت على أهلي وأنا صائم، قال: أعتق رقبة، قال: ما أملك إلا رقبتي -وضوح وصراحة- قال: صم شهرين متتابعين، قال: وهل أوقعني فيما أوقعني إلا الصيام -يعني: ما استطعت أن أكمل يوماً حتى وقعت فأصوم شهرين- قال: أطعم ستين مسكيناً، قال: على أفقر مني -يعني: وأنا فقير لا أستطيع أن أطعم نفسي فكيف أطعم ستين- قال: اجلس، فجلس، فأتى مكتل من تمر، أو من طعام -الله أعلم به- فقال عليه الصلاة والسلام: خذه ووزعه على الفقراء في المدينة -أو كما قال- قال: على أفقر مني يا رسول الله؟ والله ما بين لابتيها رجل أفقر مني، قال: خذه وأطعمه أهلك }.

يقول الشيخ عائض القرني معلقا على هذا الحديث : (أليس وضوحاً وصراحة؟ لا مجاملة، لا استخذاء، لا معاكسة، لا تستر؛ إنما هو صدق واضح يوصله إلى رضوان الله عز وجل: [قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ ] [الأنعام:148].

رد عليه الصلاة والسلام أصحابه إلى أن يتكلموا بما في قلوبهم، وجعل من خالف قوله فعله منافقاً، والله أعلم بما في القلوب: [يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ] [الفتح:11] أما المؤمن فقلبه ولسانه سواء. ) انتهى كلامه

كل ذلك لنتعجب بعدها لماذا جيلنا يختلف عن جيل الصحابة في العبادة وقوة اٌيمان وقوة الإرادة والتعلق بالله ! ، لقد كان وجود الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم كان عامل تثبيت قوي لهذه العصبة المؤمنة التى ستحمل فيما بعد مشاعل النور والحق إلى أرجاء المعموة ، بل لقد جعل الله عز وجل الصحابة الكرام مفاتيح نصر وعز ورفعة للمسلمين .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سيأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولوا : فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون : نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال : فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله فيقولون : نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال : هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون : نعم فيفتح لهم )" رواه البخاري ومسلم)

لقد رباهم الرسول وصنع منهم القادة الافذاذ ، يقول الشيخ(أبو الحسن الندوى) (ولم يزل الرسول صلى الله عليه سلم يربيهم تريبة دقيقة عميقة ولم يزل القرآن يسمو بنفوسهم ويزكى جمرة قلوبهم ولم تزل مجالس الرسول صلى الله عليه وسلم تزيدهم رسوخاً فى الدين وعزوفاً عن الشهوات وتفانياً فى سبيل المرضاة وحنيناً إلى الجنة وحرصاً على العلم وفقهاً فى الدين ومحاسبة للنفس يطيعون الرسول فى المنشط والمكره وينفرن فى سبيل الله خفافاً وثقالاً قد خرجوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم للقتال سبعاً وعشرين مرة فى عشر سنين وخرجوا بأمره لقتال العدو أكثر من مائة مرة فهان عليهم التخلي عن الدنيا وهانت عليهم رزيئةأولادهم فى نفوسهم . ) انتهى